中国当局禁止藏族儿童课外学习，此举威胁到藏族儿童与其母语的联系，因为这些母语通常是在校外上课。与此同时，中国政府强迫年轻藏人离开青海寺院，一些分析人士说，此举威胁到年轻藏人与其宗教和文化的联系。此外，当局援引土地法威胁要摧毁四川甘孜州寺庙附属学校并没收财产，迫使学校职工和志愿者一起匆忙拆除附属学校。而达赖喇嘛在近期的演讲中表示，西藏和新疆都有自己独特的文化，但是心胸狭隘的中共领导人却不懂多样文化的重要性。本期节目中，我们就进一步探讨这些情形。
据西藏消息人士所称，中国西北部青海省当局正在阻止藏族儿童在寒假期间到校外上课，旨在进一步削弱他们与母语的联系。
一位居住在青海省的藏人在一封书面信息中告诉自由亚洲电台，该禁令于 10 月以通知的形式向该省所有区市发出通知，青海省历史上是西藏东北部安多地区的一部分。
不愿透露姓名的自由亚洲电台消息人士表示，“任何个人或组织都不得在学校关闭的寒假期间，举办非正式的班级或讲习班教授藏语”。
消息人士并称，全省教师已经被召集开会，向他们通报禁令，并补充说，任何违反政府命令的人，都将面临“严重的法律后果和惩罚”。
消息人士指出，“这是企图消灭藏语”。他说，
“数学和科学等学科，已经在所有小学用中文授课，除了正式的藏语课程外，所有其他科目也将逐步用中文授课”。
消息人士又说，虽然过去举办的非正式藏语课程和讲习班对藏族学生有帮助，但“所有这些设施和机会，现在都从今年开始被正式禁止，这是一个巨大的担忧”。
位于印度达兰萨拉的西藏人权与民主中心的研究员乃渥 Nyiwoe 在接受自由亚洲电台采访时说，“政府禁止这些非正式的藏语课程侵犯了藏人的基本权利。像这样的禁令，最终目的是消灭中国所有少数民族的语言和文化”。
消息人士指出，中国青海当局已经禁止寺院在放假期间为藏族年轻人教授语言课程，青海和邻近的四川当局，也关闭了提供藏语教学的藏族私立学校。
此举迫使学生转而去公立学校学习，在那里学校将完全使用中文授课。
受影响儿童的父母和其他当地藏人对强加的要求表示担忧，他们称让年轻的藏人远离他们的文化和语言将在未来产生严重的负面后果。
消息人士还称，近年来，语言权利已成为藏人维护民族认同的一个特别关注点，在西藏各地的寺院和城镇非正式组织的语言课程被视为“非法社团”，教师被拘留和逮捕。
与此同时，知情人士表示，中国西北部青海省当局正在强迫年轻的西藏僧侣离开寺院，将他们送回自己的家，此举威胁他们与西藏传统宗教和文化的联系。
据该地区的知情人士在书面回复中告诉自由亚洲电台，这一措施于 10 月 1 日在宗教事务条例中宣布后，青海的达扎寺 (Dhitsa monastery)，已经看到 11 至 15 岁的僧人被驱逐出寺。
不愿透露姓名的自由亚洲电台知情人士说，“此外，在青海的札庆寺和其他寺院的年轻僧人被迫放弃僧袍，然后被送回家”。并说， “政府官员现在正在检查这些寺院，以确保法令得到遵守。”
消息人士又称，新规定于10月20日开始执行，“上级官员执行非常严格”，并补充说，到目前为止，根据该规定被驱逐的年轻僧人的数量尚不清楚。
他说，“但他们被告知不能再回到寺院或穿僧袍，现在是否将他们送到公立学校也不清楚，”他并指出，“他们都没有被迫出家，都是在父母同意的情况下进入寺院的。”
消息人士表示，新规定称，青海寺院可能不再接纳未成年男孩为僧侣，或允许他们参加宗教活动，但没有具体规定所需的年龄限制。
西藏消息人士在早些时候的报道中告诉自由亚洲电台，三年前，邻近四川藏区的当局，就已经开始将年轻僧侣从寺院撤走，以便他们能够返回公立学校并学习“服务社会”。
消息人士指出，许多人参加了寺院的佛教哲学和逻辑课程，有些人是班上的尖子生。
该地区的消息人士称，中国当局长期以来一直试图限制藏传佛教寺院的规模和影响，传统上是藏族文化和民族认同的焦点。
印度达兰萨拉西藏政策研究所研究员丹增彭措说：“在 2008 年之前，根据首府拉萨市通过的一项政府规定，18 岁以下的人不得登记成为喇嘛。”
“所以现在同样的规定正在实施并强加给其他地方的藏人，” 丹增彭措并称，随着中国将该地区中国化，该运动是为了进一步根除藏族宗教和文化。
总部位于伦敦的西藏观察组织的研究员白玛嘉补充说，中国当局表示，年轻的藏人应该在成年之前在正规学校完成学业。他说，
“但实际上，这只是中国共产党企图同化西藏宗教机构，并通过从小就向他们灌输中国共产主义信仰来使年轻的藏人与学习自己的宗教脱节”。
此外，一位居住在印度南部的僧人格桑诺布告诉自由亚洲电台，十月，西藏学校官员被迫仓促拆除中国西部四川省甘孜州德格县的绒戈寺附属的一所学校，当时中国当局指责该寺违反土地使用法。
由绒戈寺管理的甘丹喇登南嘉陵学校于 10 月下旬遭到中国地方当局的批评，寺院官员被勒令在三天内拆除校舍，否则政府团队将摧毁该校舍并没收学校财产，包括建筑材料。
格桑诺布说，学校官员和志愿者聚集在一起，匆忙拆除学校。
诺布分享了从该地区的消息来源处获得的拆除视频和照片，他说，该命令是十月底发出的，目标是一个当地藏族学生接受西藏文化和宗教教育的学习中心。
格桑诺布告诉自由亚洲电台，拆除是不当的，“土地法只涵盖当地住宅建筑”。
由于在该地区共享信息受到严格限制，住在印度的诺布说，他无法了解学生的命运，包括他们是否被迫离开德格县地区。
他还说，寺院经营的甘丹拉登南嘉陵学校在 2014 年至 2018 年间进行了翻新。
“在这四年里，中国政府驱逐了大约 20 名 18 岁以下的僧人”。
该地区的消息人士称，中国当局长期以来一直试图限制藏传佛教寺院的规模和影响，传统上是藏族文化和民族认同的焦点。
另据西藏之声的报道，达赖喇嘛于11月10日，向“日本外国特派员协会”和日本“西藏之家”（Tibet House Japan）的团体的成员发表了短暂演讲，强调西藏和新疆都有自己独特的文化，但是心胸狭隘的中共领导人却不懂多样文化的重要性。中共外交部称“只谈达赖喇嘛的个人未来，不谈西藏”。藏人行政中央发言人就此回应指出，中共当局抛开西藏问题不谈，却称接谈达赖喇嘛的个人未来，非常不可思议。
报道指出，达赖喇嘛在解释两岸关系时认为，中国大陆的人民可以从台湾学习传统文化包括佛教文化，在经济上台湾也可以从中国大陆得到帮助。同时，达赖喇嘛也表示他并不敌视同为人类的汉人，广义上也支持“马克思主义”的初衷，从理论上来讲“共产主义”或“马克思主义”是比较正面的，但是中共在实施这些理论是偏离初衷，并使用一些极端的手段来打压少数民族。达赖喇嘛认为中共的领导者应该实施名副其实的“中华人民共和国”的理念。
达赖喇嘛在演讲时并表示，慈悲心与宗教信仰无关，慈悲心是所有动物生存的基础，因此爱和被爱对人类显得极为重要。
同时，达赖喇嘛解释如何在政治恐惧的氛围下生活时指出，保持一颗善良的心可以帮助我们内心平静，当我们的内心平静时，就算遇到挫折也左右不了平静的心灵。
在与中共领导人会面的问题上达赖喇嘛表示，之前就提出过想要去五台山，同时也想去拜访一些在中国的老朋友。如果有机会去五台山，或许会与中国的领导人会面。
演讲的最后达赖喇嘛强调，在西藏议题上他坚持“中间道路”不寻求西藏独立。