ស្ថានភាព​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យចូលឆ្នាំ​ខ្មែរ​របស់​ជន​ជាតិ​​ដើម​ភាគ​តិច​ខេត្ត​ភាគ​ឦសាន

រូបគ្រុឌតំណាងខេត្តក្រចេះ
រូបគ្រុឌតំណាងខេត្តក្រចេះ (រូប៖ ហ្វេសប៊ុកសាលាខេត្តក្រចេះ)

0:00 / 0:00

ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​ខេត្ត​ភាគ​ឦសាន ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យចូលឆ្នាំ​ខ្មែរ​ ​នៅ​តាម​ផ្ទះ​រៀងៗ ខ្លួន​ ​ដោយ​ពុំ​ហ៊ាន​ចួប​ជុំ​គ្នា​ច្រើន​ទេ ព្រោះ​ការពារ​ជំងឺ​កូវីដ១៩។ ពួក​គេ​សែន​ព្រេង​ថ្វាយ​ទេវតា​ឆ្នាំ​ថ្មី​ ដោយ​ភ្ជាប់​ប្រពៃណី​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ​ចម្រើន​។​

ខេត្ត​ព្រះវិហារ​ស្ទឹងត្រែង ក្រចេះ រតនគិរី និង​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី គឺ​ជា​តំបន់​មាន​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​រស់​នៅ​ច្រើន​រួម​មាន​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ព្នង កួយ កាវេត ឡាវ និង​គ្រឹង​ជាដើម។ ខេត្ត​ស្ទឹងត្រែង និង​ខេត្ត​ព្រះវិហារ​ភាគ​ច្រើន​មាន​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច ព្នង ស្ទៀង កួយ និង កាវេត។ ចំណែក​នៅ​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី និង​រតនគិរី​ភាគ​ច្រើន​មាន​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ព្នង ទំពួន កាចក់ ព្រៅ លន់ កាវេត និង​ចារាយ។ មិន​ខុស​ពី​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​ទូទៅ​នោះ​ទេ ក្រុម​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ទាំង​នេះ ក៏​កំពុង​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​នៅ​តាម​ផ្ទះ​រៀងៗ ខ្លួន​ដែរ ក្នុង​សម័យ​កាល​ជំងឺ​កូវីដ១៩ នេះ។

ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​កួយ​ខេត្ត​ព្រះវិហារ លោកស្រី ហូយ ថាវិន កត់​សម្គាល់​ថា ជនជាតិ​កួយ​ចាប់​យក​ប្រពៃណី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​ដូច​ជន​ជាតិខ្មែរ​ដែរ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ក្នុង​ពិធី​ចូល​ឆ្នាំ​ប្រពៃណី​ជាតិ​ឆ្នាំ​នេះ​អ្នក​ភូមិ​វេច​នំ​អន្សម ផ្លែឈើ ទៀន ធូប និង​សម្ភារៈ​ផ្សេងៗ ថ្វាយ​ទេវតា​ឆ្នាំ​ថ្មី នៅ​តាម​ផ្ទះ​រៀងៗ ខ្លួន។ លោកស្រី​ថា ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កួយ​ភាគ​ច្រើន ប្រកាន់​ភ្ជាប់​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ ​និង​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ជំនឿ​ប្រពៃណី​ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ពិធី​បុណ្យ​ឆ្នាំ​នេះ អ្នក​ភូមិ​មិន​ហ៊ាន​ចួប​ជុំ​គ្នា​ច្រើន​ដូច​ឆ្នាំ​មុនៗ នោះ​ទេ ព្រោះ​អនុវត្ត​តាម​ការណ៍​ណែនាំ​របស់​រដ្ឋាភិបាល ដោយ​គ្រាន់តែ​នៅ​ផ្ទះ​រៀងៗ ខ្លួន ធ្វើពិធី​សែនព្រេន​តិចតួច និង​យក​ចង្ហាន់​ទៅ​វត្ត​អារាម៖ «មាន​ទទួល​ទេវតា​សែនព្រេន ទិញ​ផ្លែឈើ និង​ទិញ​អីៗ។ បើ​មាន​អ្នក​ប្លែក​មុខ​មក តាម​ភូមិ តាម​ផ្ទះ​ជិត​ខាង នឹក​ឃើញ​គេ​មិន​ដើរ​ទៅ​ណា​បាន ចួប​ជុំ​គ្នា​បាន​ហូប​ទឹក​ជាមួយ​គ្នា បើ​ថា អ្នក​ប្លែក​មុខ​មកពី​ឆ្ងាយ​ក៏​ប្រយ័ត្នប្រយែង »។

កាល​ពី​ដើម​ឡើយ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ស្ទើរ​គ្រប់​ក្រុម​ពុំ​មាន​ប្រពៃណី​ចូល​ឆ្នាំ​ដូច​ពលរដ្ឋ​ដទៃ​ទៀត​ក្នុង​ប្រទេស​នោះ​ឡើយ។ ពួក​គេ​តែង​ប្រារព្ធ​ពិធី​សែនព្រេន​ភូមិ ឬ​សែនព្រេន​ពេល​បង្កបង្កើន​ផល និង​ប្រមូល​ផល​កសិកម្ម ក្នុង​សហគមន៍​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​រយៈ​ពេល ៣ទសវត្សរ៍​ចុង​ក្រោយ​នេះ ក្រុម​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​ភាគ​ច្រើន បាន​វិវឌ្ឍ​ខ្លួន​ស្រប​តាម​ប្រពៃណី​ខ្មែរ ដូច​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ ដែល​ប្រកាន់​ជំនឿ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យចូលឆ្នាំ​សម្រាប់​ជា​ប្រពៃណី​ជាតិ។

ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កួយ​នៅ​ខេត្ត​ស្ទឹង​ត្រែង និង​ខេត្ត​ព្រះវិហារ ក៏​មាន​ពិធី​លេង​ល្បែង​ប្រជាប្រិយ​របស់​ខ្មែរ ឬ​រៀបចំ​រាំ​កម្សាន្ត​នៅ​តាម​សហគមន៍។ ជនជាតិ​កួយ​តែង​ប្រារព្ធ​របាំ​វាយ​ខែល​ជា​ស្ទើរ​ជា​រៀងរាល់​ឆ្នាំ ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ និង​រំឭក​គុណ​បុព្វបុរស​ខ្មែរ​ធ្វើសង្គ្រាម​ដោយ​ប្រើ​អាវុធ រួម​មាន ដាវ និង​លំពែង។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក្ដី ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ឆ្នាំ​នេះ ពួក​គេ​ផ្អាក​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ទាំង​នេះ​ដោយសារ​ការ​រីក​រាល​ដាល​ជំងឺ​កូវីដ១៩។ អ្នក​ភូមិ​ខ្លះ​ចាក់​ធុងបាស​រាំ​កម្សាន្ត​បន្តិចបន្តួច​តាម​ផ្ទះ​ចួប​ជុំ​ក្រុម​គ្រួសារ និង​ខ្លះ​ទៀត វេច​នំ​អន្សម សែន​ព្រេន​ថ្វាយ​ទេវតា និង​ទទួលទាន​អាហារ​ជុំ​ចួប​ជុំ​គ្រួសារ។

ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​កួយ រស់នៅ​ខេត្ត​ស្ទឹង​ត្រែង លោក ថាន់ វ៉ន ត្អូញ​ថា ការ​រីក​រាល​ដាល​ជំងឺ​កូវីដ១៩ ឆ្នាំ​នេះ លោក​គ្មាន​អារម្មណ៍​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​នោះ​ទេ ម្យ៉ាង​ជីវភាព​ខ្វះខាត ហើយ​ត្រូវ​រក​លុយ​សង​ធនាគារ​រាល់​ខែ​ទៀត។ លោក​ថា គ្រួសារ​លោក​រៀបចំ​ពិធី​ថ្វាយ​ទេវតា​តិចតួច និង​ចួប​ជុំ​កូន​ចៅ​នៅ​ផ្ទះ។ លោក​មិន​សប្បាយ​រីករាយ​ចូល​រួម​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ តាម​ទី​វត្តអារាម​ដូច​ឆ្នាំ​មុនៗ នោះ​ទេ ព្រោះ​អ្នក​ភូមិ​ភាគ​ច្រើន​ភ័យ​ខ្លាច​ឆ្លង​ជំងឺ៖ «ចូល​ឆ្នាំ​វា​មាន​គ្រប់​តែ​ឆ្នាំ តែ​ឆ្នាំ​នេះ​វា​ពិបាក ពិបាក​ត្រង់​ថា ប្រទេស​យើង​វា​មាន​វិបត្តិ​ជំងឺ​មួយ​ធំ ចូល​ក្នុង​ប្រទេស។ បើ​និយាយ​ឱ្យ​ខ្លី​ទៅ​វា​ពាក់ព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​ថា​យើង​ខ្វះ​អង្ក យើង​រក​លុយ​ទិញ​អង្ក​តែ​យើង​រកលុយ​វា​មិន​បាន។ ដូច​កូនៗ ខ្ញុំ​ច្រើនតែ​រកស៊ី​តាម​ស្រុក​គេ ឥឡូវ​មក​មូល​ក្នុង​ផ្ទះ​ទាំង​អស់។ រឿង​ជំពាក់​ធនាគារ ពិបាក​វេទនា រក​លុយ​បង់​ឱ្យ​គេ បើ​និយាយ​រឿង​យ៉ាប់ៗ ណាស់ »។

នៅ​ឯ​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី​ឯ​ណោះ​វិញ មាន​ជន​ជាតិ​ដើម​ព្នង​ប្រមាណ ៨០ភាគ​រយ ក៏​មាន​ទម្លាប់​រៀបចំ​ពិធី​បុណ្យចូលឆ្នាំ​ខ្មែរ​សម្រាប់​ប្រពៃណី​ចូលឆ្នាំ​ថ្មី ប៉ុន្តែ​ឆ្នាំ​នេះ ពួក​គេ​ធ្វើពិធី​តូចៗ តាម​ផ្ទះ និង​មិន​ហ៊ាន​ចួប​ជុំ​មនុស្ស​ច្រើន​ឡើយ។ ជន​ជាតិ​ព្នង​តែងតែ​រៀបចំ​ពិធី​សែនព្រេន​ប្រើប្រាស់​ស្រា​ពាង​សម្រាប់​ពិធី​ជួបជុំ​ក្រុម​គ្រួសារ​ផឹកស៊ី​ក្នុង​សហគមន៍ ដើម្បី​អបអរ​ចូលឆ្នាំ​ខ្មែរ។

ជន​ជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ព្នង​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី​លោក ក្លាន ថូល ប្រាប់​អាស៊ី​សេរី​ថា បើ​ទោះបី​ឆ្នាំនេះ​ជន​ជាតិ​ដើម​ព្នង ពុំ​បាន​ចូលរួម​ដើរលេង​កម្សាន្ត​ជាមួយ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​នៅ​តាម​វត្តអារាម និង​តំបន់​រមណីយដ្ឋាន​ក្ដី ក៏​ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មួយ​ចំនួន​ក៏​បាន​រៀបចំ​នំ​ផ្លែ​ឈើ​ផ្កា និង​ទៀន​ធូប​ទទួល​ទេវតា​ថ្មី​នៅ​តាម​ផ្ទះ​រៀងៗ ខ្លួន​ដែរ។ លោក​ថា ជន​ជាតិ​ដើម​ព្នង​ភាគ​ច្រើន​កាន់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​តែង​យក​ចង្ហាន់​ទៅ​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​តាម​វត្តអារាម៖ «ចួប​ជុំ​ពាក់​ម៉ា​ស និង​ត្រៀម​អាកុល​ដើម្បី​លាង​ដៃ​តាម​ដែល​ក្រសួង​សុខាភិបាល​ណែនាំ។ យើង​អត់មាន​ចួប​ជុំ​ដូច​ឆ្នាំ​ទៅ​ទេ ប៉ុន្តែ​ឆ្នាំ​ហ្នឹង​ប្រហែល​កម្សត់​មែនទែន​មុន​ចូល​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​ហ្នឹង​ចង់​ទៅ​លេង​ខេត្ត​កំពង់ចាម និង​ចង់​ទៅ​លេង​ព្រះវិហារ​បាន អ៊ីចឹង​ឥលូវ​យើង​មិន​អាច​ទៅ​បាន​ដែរ »។

អាស៊ី​សេរី​មិនទាន់​អាច​ទាក់ទង​សុំ​ការ​បំភ្លឺ​រឿង​នេះ ពី​ប្រធានមន្ទីរ​វប្បធម៌ ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី លោក ស៊ី ទូច បាន​នៅ​ឡើយ​ទេ ព្រោះ​ទូរស័ព្ទ​ហៅ​ចូល​ច្រើនដង​គ្មាន​អ្នក​លើក។

ប៉ុន្តែ​មន្ត្រី​នៃ​មន្ទីរ​វប្បធម៌​ខេត្ត​មណ្ឌលគិរី លោក អ៊ឹម ចាន់ណា ធ្លាប់​លើក​ឡើង​ថា ជនជាតិ​ដើម​ភាគ​តិច​កាន់​តែ​ច្រើន បាន​បោះបង់​ជំនឿ​ប្រពៃណី​ជនជាតិ​ដើម​ដែល​មិន​រីក​ចម្រើន និង​ទទួលយក​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ជា​សាសនា​របស់​រដ្ឋ​មក​គោរព​ប្រតិបត្តិ​រួម​ជាមួយ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​ល្អៗ របស់​សហគមន៍​ទុក​ជា​ជំនឿ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សហគមន៍​បាន​កាន់តែ​ប្រសើរ។ លោក​ថា ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កាន់តែ​ច្រើន បាន​ចាប់​យក​ប្រពៃណី​ចូលឆ្នាំ​របស់​ជាតិខ្មែរ។

ពិធី​បុណ្យចូលឆ្នាំ​ថ្មី​ប្រពៃណី​ខ្មែរ​មាន​រយៈ​ពេល​បី​ថ្ងៃ ចាប់ផ្ដើម​ពី​ថ្ងៃ​ទី១៤ ដល់​ថ្ងៃ​ទី១៦ ខែ​មេសា។ រាជរដ្ឋាភិបាល​បាន​ចេញ​បញ្ជា​បិទ​ផ្លូវ​តភ្ជាប់​ពី​ទី​ក្រុងភ្នំពេញ​ទៅតាម​បណ្តា​ខេត្ត​នានា ដើម្បី​ទប់​ស្កាត់​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុកកំណើត​របស់​កម្មករ ក្នុង​ពេល​រីក​រាលដាល​ជំងឺ​កូវីដ១៩ ចូល​ក្នុង​សហគមន៍​ ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍ ២០ កុម្ភៈ៕



កំណត់​ចំណាំ​ចំពោះ​អ្នក​បញ្ចូល​មតិ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​នេះ៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។