《哈维尔文集》和《通往公民社会》这两本书，数年来我常备案头，常读常新。2009年3月31日，北京市公安局国保总队突袭我家，将它们和成套的《炎黄春秋》杂志等一起装入蛇皮袋，悍然抄走“扣押”，至今仍不归还。但是，哈维尔和米奇尼克的音容笑貌、人品境界、无畏而又审慎、拥有理想而又踏实践行，一直长留在我心中。
2008年12月9日，部分中国公民向全世界发布《零八宪章》。10天之后，一以贯之忠实于“生活在真实中的原则”的哈维尔，对在价值和原则基础上与七七宪章完全相同的零八宪章，理性地、热诚地给予了充分肯定和坚决支持。哈维尔在题为《中国的人权捍卫者需要支持》的公开声明中说：“他们发表的这份文件令人印象深刻。《零八宪章》的作者要求保护基本权利，增加司法的独立性和代议制民主。”哈维尔正告中国政府：“应当汲取《七七宪章》运动的教训：恐吓，开动国家机器，以及镇压不是理性对话的替代品。”见到哈维尔的声明之后，我和我的一些朋友都说，哈维尔真是我们的知音，是我们的真朋友。
今年7月，亚当•米奇尼克来到中国。他于7月8日上午接受了崔卫平的专访，当天下午与秦晖等人进行座谈，7月10日和中国推友会面并回答提问。米奇尼克，这位上世纪六十至八十年代波兰反对派运动的设计者，在上述三次对话中，话锋直指极为敏感的“打破国家控制社会的体制”问题，并直言不讳地主动提及至为敏感的零八宪章。米奇尼克说：“向对（中国）民主事业做出贡献的知识分子致敬，尤其是签了零八宪章而入狱的人。”米奇尼克还说：“零八宪章是了解新中国的一个全新的现象，因为它向所有人传达了一个信息：中国的公众舆论在自我组织当中。我对零八宪章的问世及相关的所有行为感到非常欣慰。”
米奇尼克清楚地知道，要求“取消一党垄断执政特权”的零八宪章，是以对抗和变革共产极权统治为基础的人权宣言和政治纲领；米奇尼克清楚地知道，零八宪章申张包括结社、组党权利在内的所有基本人权；米奇尼克清楚地知道，零八宪章谴责六四屠杀和各种形式的宗教、准宗教迫害。然而，米奇尼克来到北京，在不卑不亢的言说之中，就是要清晰地表达他心中的认知和见解。
米奇尼克这么做，表明他是与我们肝胆相照的真朋友。
米奇尼克这么做，在1949年之后的中外民间交流史上，书写了开启先河的崭新一页。
请别把李敖和米奇尼克相提并论。李敖选择性地献媚于专制，而米奇尼克反对任何专制。在我看来，米奇尼克和李敖，二者有天壤之别、云泥之异。
在北京，米奇尼克表达的核心观点是：非暴力地终结专制。
在北京，这位朋友再次明示：当年投入波兰反对派运动，首先的动机是对于专制的否定，即否定共产主义专制。因为这种专制把人视为国家的所有物，而这对于他来说，是“不可接受”的。在北京，这位朋友乐观地对大家说：他深信任何专制都肯定会终结，尽管专制者都自认为不会终结。在北京，这位朋友毫不含糊地认定：中国现行体制不可能有未来。在北京，这位朋友毫不隐讳地重申：他力主以非暴力方式结束专制。
朋友米奇尼克的核心观点，值得我们认真听取和用心思索。这特别是因为，现在常常能听到这样一种见解：由于中国的特殊国情或特殊官情，米奇尼克的主张不适合中国，非暴力道路在中国毫无意义，是全然行不通的。在持有这种见解的人眼里，20世纪、尤其是其后半叶以来，世界范围内的民众非暴力抗争的悲壮展开和递次赢得胜利，并不代表人类文明的一种划时代进步，而不过是“交了好运”而已。
在印度的甘地以非凡的勇气率先展开艰苦的非暴力抗争之时，是没有什么“好运说”的。那年月，谁会认为他能交上好运、不被摁死呢？而当甘地所唤起和领导的非暴力抗争成功开启印度自治之门以后，“好运说”就慢慢浮出水面了。总有人把甘地成功的一个必备条件说成是他交了好运——他面对的毕竟是带点绅士味的英国殖民政府。否则的话，甘地空前规模的非暴力破冰之旅绝不会修成任何正果。
上世纪六十和七十年代，在米奇尼克们起来反对专制时，他们所面对的，当然不是英国殖民政府，而是一手制造了血腥的波兹南事件的共产极权政府。在这样的情势下，没有人会说米奇尼克们将交上什么好运。不仅如此，米奇尼克们还曾一再面对这样的汹汹质询：不通过暴力革命，“杀了他”，能讨论建设公正的问题、能在波兰实现民主化吗？！
“好运说”的看家本领是，它从不理会自身的尴尬与不堪。本被视作与好运压根无缘的、坚持非暴力抗争的米奇尼克们成功了，却立马被说成是“交上了好运”。他们说：米奇尼克们所面对的，可不是由原发性共产革命建立的政权；如果米奇尼克生在十月革命的故乡——苏联，恐怕就没有这种好运了。在那个暴力革命的摇篮里，非暴力之路是注定走不通的。
当苏联人不信命，不信邪，并最终实现和平转型后，厚颜的“好运说”不仅不宣告破产，反而又把前苏联的成功说成是“交了好运”。这回不拿原发与否说事了，而改拿地缘说事了。他们说：前苏联是欧亚国家嘛，所以能成，而亚洲共产党政权控制下的社会，是决不可能实现和平转型的。
历史很快又和“好运说”闹上了别扭：亚洲的蒙古居然也实现了非暴力转型。这回，从不脸红的“好运说”又称，那是蒙古人交了好运，而如果面对中国共产党政权，那非暴力之路就毫无意义，绝对不起作用；要想在中国实现和平转型，那是痴人说梦、天方夜谭。
总之，“好运说”是这样一个东西，对进行中的非暴力抗争，它一概认为“绝对没戏”； 对成功了的非暴力抗争，则一概称之为“交了好运”。
这个“好运说”，不说也罢……
说实在，我和我的一些朋友很清楚，在波兰、捷克、前苏联、蒙古和中国，祛共产主义之魅的难度是有明显差距的。不过我们同样很清楚，这种差距并不足以使人得到下面的结论：由于中国的特殊国情及特殊官情，因而必须拒绝和排除非暴力抗争（包括非暴力革命即天鹅绒革命）这一方式。生活在中国大陆上的我们还清楚地知道，如果我们信奉上述结论，则将导致彻底的犬儒主义和取消主义：除了“心想事成”地期盼官逼民反、等待别人揭杆而起之外，还能做些什么？基于上述基本认知：
我们认为，同波兰、捷克、前苏联和蒙古一样，中国需要直指人心的东西：拒绝谎言、说出真话；凭良心行事，过真实生活；多一些自主、让今天更美好；诚实做人、捍卫自己的灵魂。
我们认为，同波兰、捷克、前苏联和蒙古一样，中国需要非暴力抗争；如果信念坚定，意志坚毅，再加上诉求适当、方式可取和行动协调，这一抗争将使中国民间社会由弱小走向强大，将使现在貌似异常强大的专制政权不断弱化和无能化。
我们认为，最好不要再去念什么“好运经”，不要把别人经由开掘隧道般艰苦卓绝的努力所取得的成功，说成是交了好运。也不要老去想我们自己是否也能交上好运，几年之内遇上个大陆版的蒋经国。既然我们和米奇尼克们一样，认定向专制投降是“不可接受的”；既然我们和哈维尔们有七七宪章一样，有了自己的零八宪章，那么，就让我们像哈维尔不离开捷克、米奇尼克不离开波兰那样，在中国这块土地上现实主义地、坚忍不拔地思考和行动吧。至于最终能不能像别的民族一样，在自己的祖国取得和平转型的伟大的、史诗般的成功，那主要取决于我们中国人自己的争取、努力和奋斗；当然，也离不开米奇尼克这样的真朋友的“友情和支持”。
在和中国推友会面的最后，米奇尼克不留情面地谴责说：西方纵容中共，“是不知羞耻的，是不道德的。”他动情地表白：“我还想宣告一点，我将永远是各位的朋友。这种友情和支持不仅仅是此时此刻，在未来有必要的时候，如果希望我们介入，我们会介入的。”
我由衷地相信：米奇尼克，这位当代思想家和行动家，这位无论在作为持不同政见者还是作为波兰最大报纸的主编时，都能保持清醒头脑、超越人世得失的米奇尼克，是我们真正的永远的朋友。
2010年7月28日 于北京家中
（自由亚洲电台2010年7月29日播出）
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）